寄 至 昧 于 恬 淡

——小记韩学志画作

郎  净

　　中国的一山、一石、一花、一禽都是有灵性的，因为中国人相信天地生物是一气运化的。作为天地万物中的一物，我们需要去做的，只是静穆的观照：于是有鸢飞鱼跃、于是有春暧花开，于是有山川清发、于是有绿水迢迢……而我们，则把自己的生命，融入到天地万物的灵气中去，并借助这种灵气，发言为诗，落笔成画。

　　所以中国画中的山水、花鸟、动物就不只是简单的山水、花鸟、动物了，它们寄寓的是画者的情性与自然的精神。而这种情性与精神又是永不磨灭、薪尽火传的，所以，我们会惊喜的在真性情的、有心的画者笔下再度邂逅它们——春天是什么呢，春天是刚刚剪裁出来的嫩叶，它们随风摆动，好象还不适应如此新鲜的生命、拙拙的摇曳在水面上方。而最知道春天的，就是水中欢快的鸭子了，它们神情自得，轻快地穿过叶子和春色。那深浅的墨色，竟然让我们一下看到了满江酽绿色的春水。

　　接天的莲叶，别样红的荷花。整个世界都泼洒着夏天的生机。荷花岸边，两只鸬鹚蓬松着背部和头上的羽毛，每一丝细小的绒毛好象都在生长着，蓬松松的甚是喜人。整个夏天生长得如此和谐，到处呈现出生命的欢喜与力度。

　　秋天当然是成熟的了，松树在这个季节分外地苍劲。松针在枝条上张扬开来，染绿了空气。在虬劲有力的枝干上，栖着一白一黑两只苍鹰，铁爪银钩。虽是休憩着，眼神却分外地精神，似乎穿透了整个空间，望得很远很远。是啊，庄子笔下的大鹏，可以水击三千里，抟扶摇而上九万里。而此时的苍鹰，也一定在遥望着远路，毕竟此刻，只是万里征程中的片刻小憩而已。

　　一轮清清浅浅的月光，漫天有意无意的飞雪。自然在这一刻分外地静谧，又分外是灵动。感悟这个美好瞬间的，却是两只憨态可鞠的鸬鹚。它们伫立在雪地之中，淡淡的毛羽与天色相映。它们似乎在看着什么，但似乎什么也没看，只是静着、静着……一切都是暖暖的灰色，只有鸬鹚的眼睛是晶莹透亮的黄色，一定是汲取了月光与飞雪的气质。

　　这就是安徽画家韩学志先生笔下的四幅国画——《知暖图》、《和气图》、《远瞻》和《浴雪图》。这样写意的画面，我们好象似曾相识，又好象第一次才发现，又亲切又惊喜。

　　我们分明在韩学志的笔下看到了李苦禅先生的风韵、萧龙士先进的奇趣，也看到了一段奇缘。

　　1975年的4月，虽然春天的气息已经渐渐在空气中渗透开来，但整个中国还是沉浸在寒意之中，批林批孔的狂澜席卷了大地，似乎再也寻觅不到宁静的空间。

　　合肥，省建设兵团宗凤洲司令员的家中，宁静得有如世外桃源。一位七十多岁长者挥毫泼墨，站在他旁边的是一位沉静的年轻人，他正在为老人磨墨。这位长者就是著名画家李苦禅先生，他因躲避“四人帮”的迫害来到合肥，住在亲戚宗司令处；而替他磨墨的就是韩学志了。韩学志从安徽师范大学美术系毕业后，就分配在兵团。正好他与宗司令的三女儿是同学，才有这么好的机缘，为李苦禅先生磨墨理纸。

　　于是，不管外面的喧嚣，一老一少，一个悉心教授，一个认真汲取。李老风趣幽默，戏称自己为鸡公育雏，教授韩学志水禽、竹鸡、虾蟹、松石等技法。而就是这样，不管外面的喧嚣，韩学志听从老师，以“志学”为笔名，从此刻苦习画。

　　这真是奇缘了，在这段日子里，韩学志不仅邂逅了李苦禅先生，还认识了与苦禅老人同为齐白石门下的萧龙士先生。艺术真的是需要机缘与传承，当年萧龙士千里迢迢来到齐白石门下，拜白石老人为师，白石老人谦虚是说：“龙士为白石之弟子，白石自谓不及也”。

　　如果再往上追溯，去寻找他们的渊源，那么吴昌硕、朱耷、徐渭这样的名字便跳脱出来，而吴昌硕会谦虚是说：“青藤雪个远凡胎，缶老（吴昌硕）衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。

　　而现在，韩学志又承继了这种机缘，开始了自己的艺术之路。然而，天地契机，一定要有心人才能把握，而韩学志，正是这样的有心之人。

　　韩学志很得苦禅老人赏识的是他的人品，苦禅老人说：“学志人品好，诚实谦和，诚心攻艺艺必成”。是啊，艺术最重要的是人的品格，人品与画品是不可分的；中国传统文化中对于人最精彩的解读也正是如此，“德、学、才、识”，德永远是第一位。要文如其人画如其人才行。

　　所以，我们看到韩学志的画，好象似曾相识，又好象第一次才发现。因为他不仅承继了苦禅先生和萧龙士先生，得到了那种一脉相传的神情；而且还在画中融入了自己的生命、自已的性情、自己的灵感。

　　出生在山东潍坊农家的他，从小就嬉戏于自然之中。田野的风、青青的麦苗、澄澈的水、素朴的野花，一切都是那么率性淳美；而山东潍坊民间写意的年画、剪纸、鲜艳的色彩的绣花、漫天的风筝，又好象提取了生活中最美好的色彩与形态。生长于斯，幼年的韩学志就希望能用笔表达这活泼而有灵性的生活，而不知不觉中，天地自然也赋予了他很多的灵气与淳朴之气。

　　以后，不管是当兵、当文化干事、舞美队队长、还是上大学、当机关干部，韩学志总是坚持着当初“终身丹青”的志向，勤奋习画。他的画，是为了告诉人们他眼中的生活，也是为了表达自己的性情。

　　韩学志是一个谦虚温和、恬淡大度的人，与他的交往，总会使唤人如沐春风。所以看他的画，你很少能感受到艺术家可能会有的霸气和傲气。

　　他的鹰，没有凌空出世、傲视世间的姿态，有的是一种专注与正气；他的幼虎，没有张牙舞爪、气势逼人的形态，有的是憨态可掬、温柔喜人的气质；甚至他笔下的冬天，也是充满着暖暖的气息，让人感爱到无限的希望。

　　解读他的画，会发现画品与人品是如此的和谐，都是那么的恬淡，而这恬淡之中，又寄予着自然的精神与灵气。

　　就在这种生活与画境的恬淡中，韩学志继续努力着，希望能不断提高自己的画技，最重要的，是能“由技进道”。他说：“近年来，在创作中，能够放手地把若干特技中出现的肌理效果和泼墨相融合，以求丰富画面，增强美感，尽量做到传统和时代意识完美地结合起来。作画中，得近人李苦禅法，又取益于岭南画溜须拍马善于表现光感效果与水法，并追溯吴昌硕、徐文长及八大的传统遗韵……目的是为了追求“美”，也均需出乎作者的性情胸臆”。

　　于是当我们看他的画作的时候，总是要久久回味，因为我们分明看到的，是灵动的技法、画者的性情与自然的精神。

（郎净：华东师范大学文学博士）